第三十六章 立真劫

    第三十六章 立真劫 (第1/3页)

    沈彦秋终于如愿以偿。

    不管袁无极所说的东西，究竟是多么难以理解，甚至并不是如今的自己所应该接触，但他也根本不在意。

    对于修行而言，他真的是连初入门径都算不上，而他目前想要的，也不是袁无极所说的长生二字，而是段景涵那个，临终的遗愿而已。

    换做另外一个人，都一定会毫不犹豫的选择能够成就元神的猿魔疯神法，而不是最多只能成就金丹的龟心四剑。

    而且是在即将渡三次天劫，一旦选定就不可能再更改的前提下。

    然则沈彦秋坚定的选择了龟心四剑。

    经过和袁无极接近一宿的对话，袁无极几乎是跳脱性的讲解，想到哪里就说到哪里，大到天地宇宙的形成，元神修士的种种奥妙，小到练气的根本，全都概括性的说了说。

    沈彦秋听的非常用心，把袁无极的话总结了一下，着重筛选一些相对重要的部分，也了解了很多关于修行道的常识。

    袁无极身为一个金丹九转境界，只差一步就将踏入元神，从此肉身不腐灵魂不灭的大高手，确实有资格潇洒不羁的指天骂地。

    以他对袁无极的粗略了解，人们口中的大猿王袁无极，绝对是属于唯心唯物的人物，处理事情之时，甚至都缺乏基本的理智，全凭自己的好恶对待。

    然则即便是如此，也不是他一个凡人所能够比拟。

    对于修行道这个庞然大物而言，他或许连大海中的一粒沙都算不上，五洲也不过如同修行道的一颗石子而已。

    袁无极侃侃而谈，最后很有针对性的讲解，不在同他说元神之上种种境界，只是很详细的和他聊了聊，金丹以下的具体划分。

    无论是出身何种物种，只要开启了灵智，都能够通过吸纳天地灵气而修行。只是炼气和先天两重境界，因为和凡人的武道境界相当，所以修行道便有个不成文的说法。

    筑基以下无修士。

    炼气是修行最基本的过程，只有把一身精元气化，畅通周身经脉，巩固皮肉筋骨洗髓换血，才能逐渐解放肉身灵性，进而强化魂魄，增长寿命元气，摆脱藩篱枷锁，踏入超凡之路。

    周天经络畅通无阻，后天精气化为先天真气，进入逆反先天的二重境，此时便是修行进入初乘的分水岭。

    后天呼吸以为气，先天吐纳是为炁。

    夫天地间，湿生卵生者众。于母胎正宫之中，为塑形体，把一口先天真炁消耗殆尽，十月怀胎肉身成型，乃自玄牝之门出。一口先天真炁消散，后天浊气立即盘踞五内，致力不能发乎体外，目不能堪破虚妄，神不能顺于心意。

    至此，先天三宝精气神，皆回归混沌，便有些许残留也潜藏不出，随年月渐深而消散。

    古往今来的修行之人，无不力求去伪存真，致力于冲破束缚，释放三宝，追寻真我。所以在上古时期，炼精化气，炼气化神，炼神反虚，炼虚合道这四重仙道乃是修行的根本法，他们都自称炼气士，就是这么个由来。

    经书上也说，一入大乘路，孰计年劫多。

    若把武道修行，当做超脱凡俗的小

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